animales, y así inmoviliza un miembro lesionado, se lame las heridas, se preocupa de las
lesiones externas, visibles o accesibles.
Durante millones de años, se comportó así hasta el hombre de Neandertal; éste entierra a
sus muertos y parece diferenciar ya entre las enfermedades accidentales y aquellas otras
cuya causa permanece oculta y se les escapa, (fiebre, dolor, inapetencia, locura)
interpretándolo como algo de carácter mítico - mágico. De esta manera asume que si la
enfermedad es originada por un poder desconocido, el remedio será contrarrestar, o
exortizar el poder maligno o la causa por la que ha sido castigado por los dioses. Este
pensamiento ha condicionado gran parte de la historia de la medicina.
Debido a la división entre causas externas e internas de enfermedad, la clase médica, que
surgiría siglos después, concedió a la cirugía el quehacer sobre lo externo (accesible
mediante actos manuales), otorgando al deber médico el conocimiento de lo interior
(desconocido).
Es razonable aceptar por tanto el hecho de que el hombre primitivo ya tuviera
padecimientos y que necesitara de sus semejantes para intentar aliviar o solucionar sus
dolencias.
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